사스 박물관

사스 박물관에 오신 것을 대단히 환영합니다.
여기서 예전 사스 사람들의 생활 방식, 저명한 작가인 카를 추크마이어의 서재 모습과 사스 계곡이 관광지가 된 과정에 대해 살펴보실 수 있습니다.
전시실로 시선을 돌리기 전에, 다시 사스 박물관 건물에서 나와 이 전형적인 발레 주의 주택을 외부에서 눈에 담아봅시다.
사스 계곡 이야기에서 새로운 경험을 많이 하시길 바랍니다.

우리는 사스 계곡에서 가장 잘 보존된 발레 전통 가옥 중 하나 앞에 서 있습니다. 당시 마을 연대기 작가였던 베르너 임생의 주도로 1983년 이 건물은 사스 박물관으로 개조되었으며, 동시에 주요 도로에서 몇 미터 떨어진 곳에 자리 잡았습니다.
이 건물은 원래 1732년에 세워졌고, 1855년에 다른 한 층이 추가되었습니다. 전 교구 신부였던 알로이스 부르게너는 1980년까지 이곳에서 살았습니다. 그는 사목 업무 외에도 농사를 지었습니다. 전형적인 발레 건축 양식의 특징은 벽돌 하부 구조와 그 위에 지어진 목조 통나무 오두막입니다. 석조 하부 구조물에는 지하실이 있었고, 목재 통나무 구조물에는 난방이 되는 응접실이 있었습니다.

이제 도로 왼쪽으로 몇 미터만 걸어가면 사스 계곡의 전형적인 교차로가 나옵니다.
사스 계곡의 길가 십자가는 상징으로 가득합니다. 십자가의 대들보를 보면 주사위가 보입니다. 주사위는 예수님의 옷을 던지는 것을 상징합니다. 사다리는 십자가에서 시신을 내려놓는 것을 의미하고, 나무 손은 예수가 심문을 받는 동안 견뎌야 했던 매를 상징합니다. 십자가 꼭대기에 있는 수탉은 베드로가 예수를 부인한 것을 상기시켜 줍니다.
길가 십자가 오른쪽에는 힌두교 교사이자 개혁가인 스와미 비베카난다의 청동 흉상이 있습니다. 이 동상은 2013년 스와미 비베카난다 탄생 150주년을 기념하기 위해 세워졌습니다. 1896년 스와미 비베카난다는 사스페에 2주 동안 머물며 빙하 마을의 아름다움과 웅장함에 깊은 감명을 받았습니다. 사스페는 33세의 스와미에게 인도 북동부의 고향을 떠올리게 했습니다. 그는 편지에서 사스페를 „미니어처 히말라야“라고 묘사했습니다. 비베카난다는 서구에서 힌두교 종교 수행의 중재자로 명성을 얻었습니다. 사스페에 머물기 3년 전, 그는 시카고에서 열린 세계종교의회에서 호평을 받은 연설을 하기도 했습니다.
스와미 비베카난다와 사스페에서의 체류에 대해 더 자세히 알고 싶으시다면 3번 입구로 가시고, 그렇지 않다면 이제 사스 박물관 1층으로 가보겠습니다. 사스 계곡의 역사에서 새로운 발견을 많이 하시길 바랍니다.

19세기 말, 인도 승려 스와미 비베카난다가 1896년 8월 ‚그랜드 호텔’에 2주간 머물면서 사스페에 관광 시대가 막 시작되던 때였습니다. 그는 머무는 동안 명상을 통해 주변 세상을 잊고 싶었습니다. 스님은 빙하 마을에 도착하기 전 사스그룬트에서 보낸 편지에서 자신의 계획을 이렇게 설명했습니다. 유명한 힌두교 신비주의자 라마크리슈나의 제자인 그는 사스페에 머물기 몇 년 전부터 인도의 다양한 종교 운동에 대한 지식을 거의 혼자서 서양으로 가져왔습니다. 여기에는 요가도 포함됩니다.

사스 계곡 주민들은 관광이 도입되기 전에는 농업을 중심으로 빈약한 생활을 영위해 나갔습니다. 주민들은 양, 염소, 돼지, 소로부터 고기를 공급받고, 밭에서 감자와 곡물 특히 보리를 재배했습니다. 이 방에서는 일상 생활에서 사용했던 도구들을 볼 수 있습니다.
특별히 언급할 가치가 있는 도구는 문 근처 벽에 걸려 있는 재 거르는 체입니다. 연초에는 재 거르는 체 덕분에 눈이 녹는 속도가 빨라졌습니다. 문 왼쪽 벽에는 재 거르는 체를 사용중인 사스페 남성의 사진이 걸려 있습니다.
사스의 남성들은 산악 가이드로서 4천 미터 봉우리를 오르거나 벽돌공으로 건축 현장에서 일했지만, 벽에 걸린 사진에서 볼 수 있듯이 농사는 여성들의 몫이었을 것입니다. 사스 농업에서 여성은 중요한 역할을 담당했습니다. 여름철에는 남성들이 산악 가이드, 벽돌공, 노동자 또는 노새꾼으로 일했으며, 종종 사스 계곡 밖에서 일했습니다. 이 기간 동안 여성들은 농사를 돌보았습니다. 20세기 후반 까지만 해도 여성들이 여름철에 밭에서 헛간까지 무거운 건초를 나르는 일은 흔한 일이었습니다. 아이들도 동물들을 돌보는 등 농경 생활에 참여했습니다. 이제 다음 방으로 이동해 볼까요?
왼쪽에서 수로를 볼 수 있는데, 발레 상부에서 이를 비스라고 부릅니다. 다른 독일어권 지역에서는 부어 또는 플루더 라고도 합니다.
일조량이 300일이나 되는 사스 계곡은 스위스에서 매우 건조한 지역 중 하나입니다. 그래도 빙하 덕분에 물은 풍부했습니다. 이 물을 활용하기 위해 초원에 관개용 수로를 만들었습니다. 물 삽을 사용하여 빙하수를 초원으로 돌렸죠. 하지만 일요일과 공휴일에는 초원에 물을 주는 것을 엄격히 금지했습니다.

이 방에서 나와서 오래된 사스 응접실로 가보겠습니다.

우리는 지금 정통 사스(Saas) 응접실에 와 있다. 현지 낙엽송이 실내 가구의 주요 재료로 사용되었습니다. 생활 환경은 비좁았습니다. 방에서 볼 수 있듯이 공간 때문에 아이들은 종종 같은 침대에서 두 명 이상이 잠을 잤고, 접이식 트로트 침대에서 잠을 잤습니다. 사스 주민들은 난방을 위해 지역의 난로 장인이 지역에서 나는 활석으로 제작한 길트슈타인 난로를 사용했는데, 이 난로는 열을 잘 저장할 수 있었습니다. 스토브는 부엌에서 불을 피웠고, 이 스토브에는 가문의 문장, 소유자의 이니셜, 종교적 상징 또는 만든 연도 등으로 장식되어 있었습니다. 추울 때는 길트슈타인 스토브 옆 벤치에서 몸을 녹이거나 아늑한 분위기에서 파이프를 피울 수 있었습니다.

이제 다음 방으로 가보겠습니다.

사스 여성들에게 방적, 뜨개질, 직조는 일상 생활의 일부였습니다. 활기찬 „헝게르트“, 즉 편안한 대화는 항상 이러한 활동의 일부였습니다. 일상복, 앞치마, 목도리, 카펫, 침대보 등 전부를 1900년경에도 여전히 수작업으로 짰고, 소위 ‚드릴‘ 천으로 옷을 제조했습니다. 사스 계곡의 대표적인 양 품종인 사스 무텐의 양털 품질은 다소 떨어지지만, 이 소재는 현지에서 키우는 양들로부터 직접 공급할 수 있었기 때문에 편리했습니다.

이제 주방으로 가보겠습니다.

오래된 발레 지방의 집에서는 부엌을 벽으로 막아 화재로부터 보호했습니다. 전통적으로 벽난로인 트라슈가 있었습니다.

이제 위층으로 가보겠습니다. 작가 카를 추크마이어의 서재로 안내합니다.

„1938년 7월 어느 날 저녁, 아내와 함께 배낭을 메고 사스그룬트에서 사스페까지 예배당 길을 올라갔을 때, 우리는 집으로 돌아간다는 사실을 깨닫지 못했다.“

영향력 있는 작가이자 극작가인 카를 추크마이어는 본인의 자서전 <마치 나의 일부인 것처럼>에서 이 문장을 썼습니다. 1938년 7월, 라인란트 출신의 카를 추크마이어와 그의 아내인 비엔나 출신의 앨리스 헤르단 추크마이어는 제네바호의 여름 무더위를 피해 발레 상부에서 며칠간 휴가를 보냈고, 이 곳은 오스트리아에서 나치가 정권을 장악한 후 이들의 임시 거주지가 되었습니다. 휴가 중 어느 날 그들은 사스 계곡에 도착했습니다. 당시 고속도로는 사스그룬트까지만 연결되어 있었습니다. 그들은 마지막 구간을 직접 걸어서 빙하 마을까지 올라갔습니다. 카를 추크마이어는 사스페 산을 처음 마주한 순간부터 강렬한 인상을 받았습니다. 그는 자서전에 이렇게 썼습니다.

„갑자기 한 번도 본 적 없는 광경을 마주했다. 세상의 끝자락에 선 동시에 세상의 시작과 끝, 그리고 중심에 서 있는 것이다. 거대한 은색의 테두리가 반원형을 그리고 있고, 남쪽으로는 눈 덮인 봉우리들이 형용할 수 없을 정도로 조화를 이루며, 서쪽으로는 고딕 양식의 대성당 탑이 줄지어 서 있다. 처음에는 위를 올려다보기만 해도 숨이 멎을 것 같다. „‚여기’에 머물 수만 있다면! „이라고 우리 중 한 명이 말했다.
이 소원이 이루어지기까지는 20년이 더 지나야 했습니다. 사스페를 처음 방문한 지 1년 후, 추크마이어 가족은 미국으로 망명해야 했습니다. 그 후 그들은 버몬트 주에서 오랫동안 농부로 살았습니다.

카를 추크마이어는 처음으로 사스페에 머무른 지 9년이 지난 시점인 1947년에야 빙하 마을로 돌아왔습니다. 그 후 작가 부부인 카를과 앨리스 추크마이어는 사스 계곡을 14번 더 여행했고 1957년에 마침내 사스페로 거주지를 옮겨, 빌디 마을의 포겔바이드 낙엽송 목조 가옥으로 거처를 옮겼습니다. 이곳은 그들의 마지막 거처가 되었습니다. 카를 추크마이어는 1977년에 작고했고 아내 앨리스는 1991년에 작고했습니다.

우리는 인상적인 산악 지형앞에 서 있습니다. 스페와 사스 계곡은 장대하게 펼쳐지는 빙하의 가장자리에 숨어 있습니다.
이 지형의 중심은 사스 계곡이 아니라 알프스의 여왕인 몬테로사입니다. 이 산맥에는 4,000미터가 넘는 봉우리가 9개나 있습니다. 이 중 가장 높은 곳은 4,634미터인 듀퓨르슈피체인데 알프스에서 몽블랑 다음이자 서유럽에서 두 번째로 높은 산입니다.
이 지형에서는 몬테로사 산맥 주변의 산과 마을을 보여줍니다. 이른바 ‚몬테로사 투어’에서는 국경을 넘나드는 산맥을 9개의 일일 구간으로 나눠서 하이킹을 할 수 있습니다. 그 중 한 구간이 사스페입니다.

이 지형 근처에는 빙하를 주제로 한 전시회가 열리고 있습니다. 빙하는 수세기 동안 사스 계곡의 역사를 대표하는 요소였습니다. 19세기 중반 소빙하기가 끝날 때에는 페(Fee) 빙하의 빙설이 마을 가장자리까지 닿을 정도였습니다. 1822년에 사스페 주민들은 빙하가 더 이상 진행되지 않도록 하기 위해 오늘날 펠스킨 계곡 역이 있는 곳에 십자가를 세웠습니다.
20세기 초 관광 시대가 시작될 무렵, 사스페 호텔 산업의 융성을 위해 이 지역의 아이들이 여름철에 빙하에서 얼음을 채취하기도 했습니다. 최근 수십 년 동안 빙하의 질량이 크게 줄었습니다. 빙하는 사스 계곡에 필요한 물을 공급하고 산의 안정성을 유지하며. 관광객의 관점에서도 대단히 중요한 역할을 합니다.

최초의 사스 계곡 관광객은 누구였을까요?
19세기 중반에 사스 산을 처음 등반한 영국 산악인이었을까요?
물론 산악인도 관광 발전에 지대한 기여를 했다고 할 수 있습니다. 하지만 그 영국인들 때문에 최초의 호텔 건설이 촉발된 것은 아니었습니다.
사스 계곡의 매력적인 풍경을 발견한 것은 영국 산악인 이전에 자연주의자, 식물학자, 화가들이었습니다. 그 이전에도 사스 계곡을 찾아오는 노새꾼이나 인근 오르타 호수의 바랄로 순례지를 방문하는 순례자들이 있었습니다.

최초의 손님은 어디에 묵었을까요?
스위스 최초의 스키어이기도 한 요한 요제프 임생 목사는 사스그룬트에 있는 목사관에서 관광객을 맞이했습니다. 첫 손님을 맞이하기 위해 1833년에 사스그룬트의 모리츠 주르브리겐은 자신의 집을 다시 지어 손님을 받았고, 입구에 „태양이 가까운 게스트하우스“라고 적힌 간판을 걸었습니다. 임셍 목사의 주도로 1850년에 사스그룬트에 몬테 로사 호텔이 문을 열었고, 그로부터 6년 후에도 임생 목사의 주도로 몬테 모로 호텔이 문을 열었습니다. 당시 마트마르크 지역은 경관이 멋질 뿐만 아니라 이탈리아로 가는 경유지로서 특히 유용했기 때문에, 1856년에 관광을 담당하고 있던 임생 목사가 직접 이 지역에 호텔을 지었던 것입니다.

이제 완전히 다른 의상, 즉 전통 사스 의상을 소개하는 방으로 가보겠습니다.

예전에도 사스 여성은 아침에 일어나면 기분에 따라 옷장에서 아무 옷이나 골라입을 수 있었을까요?
절대로 아닙니다. 특히 소위 ‚룸피’라고 불리는 머리 스카프의 선택은 엄격하게 규제되었습니다. 머리 스카프를 보고 가족 중 최근에 돌아가신 분이 있는지, 애도의 단계는 어느 정도인지 알 수 있었습니다. 왼쪽 진열장에서는 가까운 친척의 애도 기간에 착용하는 룸피, 애도 기간이 끝날 때 착용하는 과도기적 머리 스카프, 일반 일요일에 착용하는 머리 스카프 등을 볼 수 있습니다.

진열장에서 볼 수 있는 현재의 사스페 축제 의상은 오늘날에도 전통 의상 협회 회원들이 특정 축제일에 착용합니다. 여성은 언제까지 관습적으로 스카프와 전통 의상을 입었을까요?

이제 사스 박물관의 꼭대기 층으로 가보겠습니다.

드디어 사스 박물관의 꼭대기 층에 도착했습니다.
여기 분위기도 매우 기독교적입니다.
맞습니다. 여기에는 다양한 여러 사스 교회의 제단과 교회 유물이 모여 있습니다. 사스페 본당 교회는 건축가 데이비드 카세티의 설계에 따라 1963년에 봉헌되면서 오래된 제단은 사용하지 않기로 결정했습니다. 이에 따라 교회가 봉헌된 지 20년이 지난 후에 제단은 사스 박물관으로 보금자리를 옮겼습니다.

이제 지역 예술가들의 작품이 전시되어 있는 마지막 방으로 이동해 보겠습니다.